يوم رمضان الأول

أمس كان هو أول أيام الشهر الفضيل لم أتمكن من التدوين اليومى أمس لهذا سأحاول أن أنشر اليوم تدوينتين.

رمضان كان بالنسبة لنا هو أفضل شهور العام، الصيام والتراويح وختم القرآن وأيضا الفوازير وألف ليلة وليلة، العسل الذى يتساقط من قطعة الكنافة أو القطائف، كوب من العرقسوس أو الخشاف، بال رائق ومزاج معتدل هل كان ذلك لأننا كنا أطفال لايشغل بالنا شيء واليوم أصبحت الهموم تحيط بنا؟ أم أن الزمن وقتها كان أقرب إلى المزاج المعتدل وزماننا اليوم أقرب إلى العصبية والتنافر والتناحر؟

سألت ابنتى ذات الأعوام السبع عن رمضان فقالت: (بحبه أوى يا بابا)، سألتها عن السبب فقالت (علشان رمضان حلو) إذن العيب فى السن وليس فى الزمن مازال هناك من يستمتع برمضان.

سألت والدتى عن رمضان فقالت: (زمان كان أحلى وكان له طعم) فقلت لها وهل حين كنتِ فى مثل عمرى الآن كنتِ تشعرين بهذه الحلاوة أيضاً، قالت نعم، إذن العيب فى الزمن وليس فى السن.

لكن يبدو أن العيب ليس فى الزمن ولا فى السن، العيب فى الأشخاص، العيب فينا فقد لوثنا الشهر الفضيل بخلافتنا وإختلافنا، بصراعنا، بتناحرنا.

اللهم الهمنا الحق والصواب واهدنا إلى الصراط المستقيم.

لماذا احتفظ الرئيس المؤقت بالسلطة التشريعية؟

الاعلان الدستورى الذى أصدره الرئيس المؤقت المستشار عدلى منصور تضمن بقاء السلطة التشريعية فى يده مع السلطة التنفيذية، وهو الأمر الذى انتقده المصريين وأنكروه على الرئيس السابق / محمد مرسى ورأينا أن فى ذلك نوع من الديكتاتورية، ولأن المبادئ لا تتجزأ أود أن أسجل هنا إعتراضى على الرئيس المؤقت هيمنته على السلطتين التشريعية والتنفيذية معا وأرى فى ذلك نوعا من الديكتاتورية وأتمنى أن يتنازل الرئيس عدلى منصور عن السلطة التشريعية ونظرا لغياب البرلمان بغرفتيه (الشعب - الشورى) فأرى أن تذهب السلطة التشريعية فى هذه الحالة إلى لجنة الفتوى والتشريع بمجلس الدولة (وهو جزء من تشكيل مجلس الدولة يقوم بمراجعة وصياغة القوانين التى تقترحها الحكومة فى الغالب).

وبهذا الحل يخرج الرئيس من عباءة انتقاده لجمع سلطتين فى يده.

كل عام وأنتم بخير، اللهم اعصم مصر من الفتن واجعل الفرحة تدخل قلوبنا فى شهر رمضان يارب العالمين.

هل أرغب فى الكتابة اليوم؟

وسط هذه الأنباء عما حدث ويحدث فى مصر من إراقة لدماء المصريين بيد المصريين وسط هذا الكم من التبرير والتكذيب والتبديل والاتهامات والصور والفيديوهات التى ربما تثبت الشيء وعكسه وتنفى وتؤكد، وسط كل هذا فقدت الرغبة فى التفاعل مع العالم الخارجى، أشعر بفخر وخزى، أشعر بقوة وضعف، أشعر بكل المشاعر وعكسها فى نفس اللحظة، بوصلة عقلى ومشاعرى اضطربت واهتزت ولا تستطيع الإشارة إلى أى إتجاه ولو للحظة واحدة.

لم اشعر بالفرحة حينما اقترب أجمل شهور العام، كل ما شعرت به أنى دعوت الله (اللهم اكشف الغمة).

لولا إلتزامى بالتدوين فى الحوليات ما كتبت هذه الكلمات.

كل عام وانتم بخير، يارب اسألك أن تزيح الغمة عن مصر فى شهرك المعظم بحق ما انزلت فيه من قرآن.

لمن الشرعية؟

طبقا لكل النظم الديموقراطية فى العالم فإن الشرعية هى عبارة عن ما انتجته صناديق الانتخاب كتعبير عن إرادة الشعب، وفى مصر تحديداً وطبقا للدستور فإن الشعب مصدر السلطات وبالتالى فهو وحده صاحب الشرعية الحقيقية فى البلاد، وهنا يبدو جليا لنا أن الشرعية التى يتصارع الجميع حولها هى فى الحقيقة ليست ملكا لمؤسسة الرئاسة حتى لو أتت عبر الصناديق الانتخابية كما أن الشرعية ليست ملكا للمعارضة سواء حركة تمرد أو جبهة الإنقاذ الوطنى أو التيار الشعبى أو الجمعية المصرية للتغيير، الشرعية الحقيقية ملك الشعب وحده.

وعلى هذا فإن الشرعية تتجلى بوضوح فى الملايين التى خرجت إلى الميادين يوم 30 يونيو واستمرت فى التواجد حتى يوم 3 يوليو للدفاع عن الشرعية التى تملكها، ثم عادت هذه الملايين إلى الخروج اليوم بحشود هائلة إلى الميادين من جديد فى القاهرة والإسكندرية وكل عواصم المحافظات للتأكيد على ملكيتها لهذه الشرعية فى يوم سمى (الشرعية للشعب) وهو مسمى حقيقى لا خلاف عليه.

لا جدوى إذن لكل التحركات التى تحاول إجهاض هذه الشرعية وإنتزاعها من يد مالكيها الأصليين لأن الشعب تعلم ألا يهدر حقوقه وألا يفرط فيها مرة أخرى سواء لرئيس أتى بالتزوير أو رئيس أتى بالانتخاب أو أتى بعصر الليمون.

من حزن لفراق مرسى؟

السيد / باراك حسين أوباما يخضع الآن لحساب قاسى فى الكونجرس الأمريكى لأنه أنفق 800 مليون دولار من ميزانية الدولة الأمريكية لمساعدة الإخوان المسلمون فى الوصول إلى حكم مصر، أى أن الدكتور / محمد مرسى حمل لقب رئيس جمهورية مصر العربية من أموال الشيطان الأعظم (الولايات المتحدة الأمريكية) !!!

السيد / بنيامين نتنياهو يأسف لعزل الدكتور / مرسى من الحكم ويصرح أن إسرائيل خسرت صديق آخر بعد مبارك !!!

السادة الأفاضل / مؤيدى الرئيس مرسى

لو كان رئيس الجمهورية شخصا آخر لاينتمى إلى التيار الدينى وعرفت أن حملته الإنتخابية تم تمويلها من الأموال الأمريكية وأن إسرائيل تحزن لخسارة صديق جديد، هل كنت لتخرج مدافعا عنه؟ وهل كنت لتجعل دفاعك عنه بحجة الدفاع عن الشرعية؟

هل صدقت الرؤيا التى قصها عليك أحد مشايخك بأن مرسى تقف على كتفه ثمان حمامات خضراء كناية عن سنوات حكمه الثمانية والتى ستمثل إزدهارا للبلاد؟ إذا كانت الإجابة بنعم فهل ما زالت تصدق نفس الرؤيا ونفس الشيخ؟

هل صدقت أيضا (وفى نفس الرؤيا) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مرسى على نفسه فى إمامة الصلاة؟ هل تصدق أن يتقدم أى إنسان على وجه الأرض على الرسول صلى الله عليه وسلم الذى كان إمام الأنبياء جميعهم فى الصلاة ليلة الإسراء والمعراج؟ وهل مازالت تصدق نفس الرؤيا؟

هل صدقت قول أحدهم حينما صرح أن جبريل عليه السلام يظل المعتصمين بميدان رابعة العدوية ويناصر محمد مرسى؟ أتدرى أن صحابة رسول الله حينما جلس جبريل بينهم يسأل والرسول صلى عليه وسلم يجيب لم يعرفوه وسألوا رسول الله صلى الله وعليه وسلم من هذا فقال لهم هذا أخاكم جبريل جاءكم ليعلمكم دينكم؟ إذا كان صحابة أشرف الخق لم يعرفوا جبريل عليه السلام حينما كان بينهم فهل عرفه شيخك وهو ليس بصحابى؟

إن كنت تصدق كل ذلك حتى الآن فأرجو أن تعيد النظر فى الدين الذى تتبعه فليس هو بدين الإسلام، وإنما هو دين المرشد.

من الذى تتبعون؟

قبل بدء فعاليات ثورة 30 يونيو 2013 أرسل لى أحد المنتمين لمشروع الاسلام السياسى رسالة يحذرنى فيها من الخروج للتظاهر ما لم يكن فى هذه المظاهرات شخصيات التيار المدنى مثل الدكتور / محمد البرادعى والسيد / حمدين صباحى والأستاذ / خالد على وآخرين لأنهم يتاجرون بنا ووقتها رددت عليه أن هذه الاسماء تواجدت فى كل فعاليات التظاهر السلمى منذ ثورة 25 يناير وحتى الآن فى الوقت الذى كان فيه قادة الإخوان المسلمون يجتمعون مع اللواء الراحل / عمر سليمان للاتفاق على سحب الموالين لهم من الميادين ومنعهم من التظاهر ضد نظام مبارك وكان آخرون من مشايخهم يفتون بعدم جواز الخروج على الحاكم، كما أننى سأخرج للتظاهر لإقتناعى بأسباب التظاهر، وليس بسبب وجود البرادعى أو حمدين فى التظاهرات ولكن خروجى سيكون لأن عقلى أرشدنى لذلك بينما سيمكث هو فى بيته لأن مرشده أرشده لذلك.

اليوم بعد توالى أنباء القبض على اسماء مثل الأستاذ / حازم صلاح أبو إسماعيل (فى شقة فى شارع السودان) والقبض على المهندس / خيرت الشاطر (فى شقة فى مدينة نصر) وعدم ظهور السيد / محمد بديع فى ميدان رابعة العدوية إلا بعد أن تواترت أنباء بالقبض عليه مختبئا فى مرسى مطروح، وبعد أن تأكدت الأنباء التى أفادت أن عائلات قيادات الإخوان المسلمون فى الخارج بالفعل قبل تاريخ 30 يونيو 2013، أود أن أقول له، لقد خرج الرجال الذين طلبت منى عدم خروجى للتظاهر إلا فى وجودهم، بينما خرجت أنت للتظاهر بعد أن إختبئ مشايخك ومرشدك.

أرجو أن تجعل تبعيتك لمصر وليس لأوامر المرشد.

أسئلة هامة تحتاج لإجابات

قبل أن تدفعنا فرحتنا بزوال حكم هذا النظام الفاشل إلى مغادرة الميادين، هناك عدد من الأسئلة نحن بحاجة لمعرفة إجاباتها حتى لا يتعثر مسار الثورة المصرية مرة ثالثة (كان التعثر الأول تحت حكم المجلس العسكرى والتعثر الثانى تحت حكم جماعة الإخوان المسلمون).

هذه الأسئلة هى:

·        ما هى مدة الفترة الإنتقالية بالتحديد؟

·        ما هى صلاحيات المستشار عدلى منصور الرئيس المؤقت للبلاد؟

·        بعد تعطيل العمل بالدستور مؤقتا، ما هو الإطار القانونى الذى سيحكم عمل الرئيس المؤقت للبلاد؟

·        من هم أعضاء اللجنة القانونية التى ستعيد دراسة الدستور وما هو الإطار الذى ستعمل به، هل هو تعديل لبعض المواد الخلافية؟ أم إعادة صياغة كاملة للدستور؟

·        متى سيفتح الباب رسميا للترشح لمنصب رئيس الجمهورية؟ وتحت أى شروط؟ هل هى الشروط المحددة فى الدستور المعطل؟ أم شروط الفترة الإنتقالية الأولى؟

·        ما هو موعد الانتخابات الرئاسية؟ (وإجابة هذا السؤال ستعتبر إجابة ضمنية للسؤال الأول).

إجابات هذه الأسئلة ستضمن إن محاولات تصحيح مسار الثورة المصرية العظيمة لن تحيد عن هذا الهدف النبيل.

ننتظر فى لهفة إجابات هذه الأسئلة حتى لانضطر إلى إنتزاعها بأنفسنا مثلما حدث فى الفترة الإنتقالية السابقة.

خلاصة الرغى بتاع مرسى

خلاصة الرغى

أنا بتاع الشرعية ومحدش غيرى عنده شرعية

اللى فى الميادين مضحوك عليهم من النظام السابق وأنا بتاع الشرعية

أنا موافق اغير الحكومة لكن ماطلعتش قرار بتكليف رئيس وزرا جديد وأنا بتاع الشرعية

أنا موافق على تعديل الدستور لكن ما كونتش لجنة لدراسة المواد اللى عايزة تتغير وأنا بتاع الشرعية

أنا موافق أغير النائب العام بعد المحكمة ما حكمت بتغييره غصب عنى وأنا بتاع الشرعية

أنا بحترم الجيش اللى كنت بشتمه زمان وأنا بتاع الشرعية

أنا بحترم الشرطة اللى كنت بشتمها زمان وأنا بتاع الشرعية

أنا بتاع الشرعية ومش ماشى

احلم بالحرية

احلم بالحرية من كل القيود التى تكبل عقلى، من كل القيود التى تكبل روحى، من كل القيود التى تكبل قلمى، احلم بالحرية أن اكتب ما اشاء وقتما اشاء بالطريقة التى اشاء، وكثيرا ما روادنى سؤال هام:

من الذى حدد القوالب الكتابية؟ تلك قصة قصيرة، هذه رواية، هذا كذا وهذا كذا .... إلخ

أليسوا بشرا مثلنا جميعا؟، لم يكن لديهم عقول أكبر ولا اعظم هم فقط وضع الحد وأجبرونا أن نلتزم به، لماذا إذن يجب أن تكون القصة القصيرة مثلا فى قالب محدد الشكل ومحدد المعالم وإذا لم تلتزم به فقد خرجت عن "الإطار" وتلك هى المشكلة الحقيقية، أننا نضع لحياتنا أطر مختلفة ولانقبل أن نخرج عنها رغم أنها من وضع أيدينا (ألا يذكركم ذلك بصنم العجوة؟)، لنخرج إذن عن هذه الأطر ولنحرر عقولنا من كافة الأشكال والقوالب المحددة ربما استطاع أحدنا أن يخلق كينونة جديدة للكتابة، لكنى أرجوه منذ الآن ألا يجعله قالبا يلزم الناس بالتوققع داخله ويحتم أن يكون ما ابدع حرا يوما ما له قيد الشكل كسابقيه.

دمتم مبدعين.

لماذا أشترك فى الحوليات؟

لست من الأشخاص الذين من الممكن أن يلتزموا بجدول زمنى لأى شيء شخصى، الجداول الزمنية الوحيدة التى التزم بها هى الجداول الخاصة بالعمل - رغم أنى كثيرا ما أخالفها - لهذا سيكون من الصعب أن التزم بتدوينة ثابتة كل يوم، سواء كنت فى المنزل أو العمل أو مقابلات شخصية، سواء كانت الكهرباء موجودة أو مقطوعة، سواء كانت لديك أفكار أم أن تتابع أحداث اليوم يخطف ذهنك ويقلل قدرتك على إبتكار الجديد.

رغم ذلك أنا سعيد بهذا التحدى، ولا أدرى إن كنت ساستطيع النجاح فيه أم لا، ربما خرجت من التجربة بالجائزة الكبرى وهى قدرتى على إلزام نفسى بجدول محدد للكتابة مما قد يساعدنى على إنجاز روايتى المعطلة منذ عام، ربما اكتشف قدرتى على العثور على فكرة جديدة لكل يوم مما يساعدنى إذا عملت بالصحافة وكان لى عمود يومى.

لائحة المزايا تبدو طويلة ولهذا أرغب فى المشاركة بالحوليات.

شكرا لأصحاب الفكرة

شكرا لاستفزاز قدراتنا

مرحبا بالتحدى

ولتكن هذه التدوينة هى الخطوة الأولى فى خطوات طريق الـ 65 و300 يوم تدوين.